IL mese trascorso รจ stato di palpabile dolore mentre il Signore continua ad avvertire che c’รจ cosรฌ poco tempo rimasto. I tempi sono dolorosi perchรฉ l’umanitร  sta per raccogliere ciรฒ che Dio ci ha implorato di non seminare. รˆ doloroso perchรฉ molte anime non si rendono conto di essere sull’orlo della separazione eterna da Lui. รˆ doloroso perchรฉ รจ giunta l’ora della passione della Chiesa stessa quando un Giuda si solleverร  contro di lei.1 รˆ doloroso perchรฉ Gesรน non solo viene trascurato e dimenticato in tutto il mondo, ma abusato e deriso ancora una volta. Quindi, รจ giunto il Tempo dei tempi in cui ogni illegalitร  scoppierร  in tutto il mondo.

Prima di proseguire, rifletti per un momento sulle parole piene di veritร  di un santo:

Non temere ciรฒ che potrebbe accadere domani. Lo stesso Padre amorevole che si prende cura di te oggi si prenderร  cura di te domani e ogni giorno. O ti proteggerร  dalla sofferenza o ti darร  una forza inesauribile per sopportarla. Sii in pace allora e metti da parte tutti i pensieri e le fantasie ansiose.ย ย โ€”San Francesco di Sales, vescovo del XVII secolo

In effetti, questo blog non รจ qui per spaventare o impaurire, ma per confermarvi e prepararvi affinchรฉ, come le cinque vergini sagge, la luce della vostra fede non venga spenta, ma brilli sempre piรน intensamente quando la luce di Dio nel mondo sarร  completamente affievolita e l’oscuritร  completamente sfrenata.2

Vegliate dunque, perchรฉ non sapete nรฉ il giorno nรฉ l’ora.ย (Matteo 25:13)

Il Restritoreโ€ฆ

Nel 2005, scrissi in The Restrainer (sotto la spinta di un vescovo) di come stavo guidando da solo nella Columbia Britannica, in Canada, diretto al mio prossimo concerto, godendomi il paesaggio, immerso nei miei pensieri, quando all’improvviso udii nel mio cuore le parole:

Ho sollevato il dispositivo di ritenuta.

Ho sentito qualcosa nel mio spirito che รจ difficile da spiegare. Era come se un’onda d’urto avesse attraversato la terra, come se qualcosa nel regno spirituale fosse stato liberato.

Quella notte nella mia stanza di motel, chiesi al Signore se ciรฒ che avevo sentito fosse nelle Scritture, dato che la parola “restrainer” non mi era familiare. Afferrai la mia Bibbia che si aprรฌ direttamente a 2 Tessalonicesi 2:3. Iniziai a leggere:

โ€ฆ[non siate] scossi all’improvviso fuori di voi, oโ€ฆ allarmati nรฉ da uno โ€œspiritoโ€, nรฉ da una dichiarazione orale, nรฉ da una lettera presumibilmente da noi, secondo cui il giorno del Signore รจ vicino. Nessuno vi inganni in alcun modo. Perchรฉ se prima non viene l’apostasia e non viene rivelato l’empioโ€ฆ

Cioรจ, l’โ€œapostasiaโ€ (ribellione) e โ€œl’empioโ€ (Anticristo) essenzialmente inaugurano โ€œil giorno del Signoreโ€, dice San Paolo, un giorno sia di rivendicazione che di giustizia3 (il Giorno del Signore non รจ un periodo di 24 ore, ma ciรฒ che potrebbe essere giustamente chiamato l’era finale prima della fine del mondo. Vedere Altri due giorni). Come si puรฒ non ricordare a questo punto le sorprendenti parole dei papi a questo riguardo?

L’apostasia, la perdita della fede, si sta diffondendo in tutto il mondo e nei piรน alti livelli della Chiesa.ย ย โ€”PAPA PAOLO VI, Discorso nel sessantesimo anniversario delle apparizioni di Fatima, 13 ottobre 1977

Infatti, Papa Pio X โ€“ nientemeno che in unโ€™enciclica โ€“ suggerรฌ che sia lโ€™apostasia che lโ€™Anticristo potrebbero essere giร  presenti:

Chi non vede che la societร , piรน che in qualsiasi altra epoca passata, soffre oggi di una terribile e profonda malattia che, sviluppandosi ogni giorno e corrodendo il suo essere piรน intimo, la trascina alla distruzione? Voi capite, Venerabili Fratelli, di che malattia si tratta: lโ€™apostasia da Dioโ€ฆ Quando si considera tutto questo, cโ€™รจ una buona ragione di temere che questa grande perversitร  sia come un assaggio, e forse lโ€™inizio di quei mali che sono riservati agli ultimi giorni; e che possa giร  esserci nel mondo il โ€œFiglio della perdizioneโ€ di cui parla lโ€™Apostolo.ย ย โ€” E Supremi, Enciclica Sulla restaurazione di tutte le cose in Cristo, n. 3, 5; 4 ottobre 1903

Ma c’รจ qualcosa che “frena” l’apparizione di questo Anticristo. Perchรฉ, con la mascella spalancata quella notte, ho continuato a leggere:

E sapete ciรฒ che lo trattiene ora, affinchรฉ sia โ€‹โ€‹rivelato a suo tempo. Perchรฉ il mistero dell’iniquitร  รจ giร  all’opera; solo colui che ora lo trattiene lo farร  finchรฉ non sia tolto di mezzo. E allora l’empio sarร  rivelato…

Ora, in questo aprile 2012, sento nuove parole su cui ho meditato per settimane, su cui ho parlato piรน volte con il mio direttore spirituale e che ora scrivo per obbedienza: il Signore rimuoverร  completamente ciรฒ che lo trattiene.

Cos’รจ il Restrainer?

I teologi sono divisi sul significato di queste misteriose parole di San Paolo. โ€œChe cosaโ€ รจ che trattiene? E chi รจ โ€œcolui che ora trattiene?โ€ I primi Padri della Chiesa spesso sostenevano che il trattenente fosse lโ€™Impero Romano, basandosi su Daniele 7:24:

Da questo regno sorgeranno dieci re; e dopo di loro ne sorgerร  un altro, diverso dai precedenti, e abbatterร  tre re.ย (Dan 7:24)

 

Ora, questo potere restrittivo [รจ] generalmente ammesso essere l’impero romano… Non concedo che l’impero romano sia scomparso. Tutt’altro: l’impero romano rimane anche oggi.ย ย โ€”Beato Cardinale John Henry Newman (1801-1890), Sermoni dell’Avvento sull’Anticristo, Sermone I

E tuttavia, San Paolo si riferisce anche a โ€œcolui che trattieneโ€, come in una persona o forse in unโ€™entitร  angelica. Dal commento biblico di Navarra:

Sebbene non sia del tutto chiaro cosa intenda qui San Paolo (i commentatori antichi e moderni hanno offerto tutti i tipi di interpretazioni), la spinta generale delle sue osservazioni sembra abbastanza chiara: egli esorta le persone a perseverare nel fare il bene, perchรฉ questo รจ il modo migliore per evitare di fare il male (il male รจ il “mistero dell’illegalitร ”). Tuttavia, รจ difficile dire con precisione in cosa consista questo mistero dell’illegalitร  o chi lo stia frenando.

Alcuni commentatori pensano che il mistero dell’illegalitร  sia l’attivitร  dell’uomo dell’illegalitร , che viene frenato dalle rigide leggi imposte dall’Impero Romano. Altri suggeriscono che San Michele sia colui che trattiene l’illegalitร ย (cfr. Ap 12:1; Ap 12:7-9; 20:1-3, 7)ย … che lo mostrano mentre combatte Satana, lo frena o lo lascia libero… altri pensano che il freno all’uomo dell’illegalitร  sia la presenza attiva dei cristiani nel mondo, che attraverso la parola e l’esempio portano l’insegnamento e la grazia di Cristo a molti. Se i cristiani lasciano che il loro zelo si raffreddi (dice questa interpretazione), allora il freno al male cesserร  di applicarsi e ne conseguirร  la ribellione.ย ย โ€”Commento della Bibbia di Navarra su 2 Tess 2:6-7, Tessalonicesi ed Epistole pastorali, p. 69-70

L’Impero Romano originale crollรฒ, anche se non completamente, sostengono alcuni storici, essenzialmente a causa della corruzione politica e morale. Parlando alla Curia Romana, Papa Benedetto XVI ha detto:

La disintegrazione dei principi chiave del diritto e degli atteggiamenti morali fondamentali che li sostengono ha fatto saltare le dighe che fino a quel momento avevano protetto la pacifica convivenza tra i popoli. Il sole stava tramontando su un mondo intero. Frequenti calamitร  naturali hanno ulteriormente accresciuto questo senso di insicurezza. Non c’era alcun potere in vista che potesse porre fine a questo declino. Tanto piรน insistente, quindi, era l’invocazione del potere di Dio: la supplica che venisse e proteggesse il suo popolo da tutte queste minacce.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana, 20 dicembre 2010

Credo che pochi si rendano conto della portata profetica delle parole di Papa Benedetto, scelte con cura alla vigilia del solstizio d’inverno, il giorno piรน buio dell’anno nell’emisfero settentrionale.4 Stava paragonando il declino di Roma alla nostra generazione. Stava sottolineando come “i principi chiave del diritto e degli atteggiamenti morali fondamentali che sostengono” la nostra societร , stanno iniziando a crollare:

โ€ฆil nostro mondo รจ allo stesso tempo turbato dalla sensazione che il consenso morale stia crollando, consenso senza il quale le strutture giuridiche e politiche non possono funzionareโ€ฆ Solo se cโ€™รจ un tale consenso sugli elementi essenziali possono funzionare le costituzioni e il diritto. Questo consenso fondamentale derivato dallโ€™ereditร  cristiana รจ a rischioโ€ฆ In realtร , ciรฒ rende la ragione cieca a ciรฒ che รจ essenziale. Resistere a questa eclissi della ragione e preservare la sua capacitร  di vedere lโ€™essenziale, di vedere Dio e lโ€™uomo, di vedere ciรฒ che รจ buono e ciรฒ che รจ vero, รจ lโ€™interesse comune che deve unire tutte le persone di buona volontร . Il futuro stesso del mondo รจ in gioco.ย ย โ€”Ibid.

In sostanza, il mondo รจ sull’orlo dell’illegalitร . Ora, questo non significa necessariamente essere senza leggi, ma piuttosto abbracciare, codificare e promuovere falsitร  come se fossero veritร . Perchรฉ abbandonare la veritร  oggettiva, che sostiene i principi della legge giusta, significa permettere all’intera struttura di crollare.

Perciรฒ Dio li ha abbandonati all’impuritร  secondo i desideri del loro cuore, per degradare reciprocamente i loro corpi, e hanno scambiato la veritร  di Dio con la menzogna e hanno venerato e adorato la creatura anzichรฉ il Creatore, che รจ benedetto in eterno.ย (Rom 1:24-25)

La voce della veritร  che trattiene gli uomini dalle loro passioni chiamandoli al pentimento e al ritorno sulla retta via, รจ stata affidata alla Chiesaโ€ฆ

La Chiesa trattiene

Gesรน promise agli Apostoli: ยซQuando verrร  lui, lo Spirito di veritร , vi guiderร  a tutta la veritร ยป. 5 Ma essi non dovevano nascondere questa veritร  sotto un moggio; piuttosto, furono incaricati di:

Andate dunque e fate discepoli tutti i popoliโ€ฆ insegnando loro a osservare tutto ciรฒ che vi ho comandato.ย (Mt 28,19-20)

โ€ฆlโ€™uomo peccatore ha bisogno della grazia e della rivelazione affinchรฉ le veritร  morali e religiose possano essere conosciute โ€œda tutti con facilitร , con ferma certezza e senza alcuna mescolanza di erroreโ€. La legge naturale fornisce alla legge rivelata e alla grazia un fondamento preparato da Dio e conforme allโ€™opera dello Spirito.ย ย โ€” Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1960

Con la Rivoluzione francese,6 la divisione tra Chiesa e Stato divenne sistematizzata e i diritti umani iniziarono a essere definiti non piรน dalla legge naturale e morale, ma dallo Stato. Da allora in poi, l’autoritร  morale della Chiesa รจ stata continuamente erosa, tanto che oggi:

โ€ฆalla fede cristiana non รจ piรน permesso di esprimersi visibilmenteโ€ฆ in nome della tolleranza, la tolleranza viene abolita.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Colloquio con Peter Seewald, p. 52-53

Il concetto illusorio di โ€œtolleranzaโ€,7 mentre crea unโ€™illusione di โ€œlibertร โ€, ha portato al rifiuto della veritร  ispirata, conducendo cosรฌ lโ€™umanitร  a un nuovo tipo di schiavitรน:

La Chiesa invita le autoritร  politiche a misurare i loro giudizi e le loro decisioni su questa veritร  ispirata su Dio e sull’uomo: le societร  che non riconoscono questa visione o la rifiutano in nome della loro indipendenza da Dio sono portate a cercare i loro criteri e obiettivi in โ€‹โ€‹se stesse o a prenderli in prestito da qualche ideologia. Poichรฉ non ammettono che si possa difendere un criterio oggettivo del bene e del male, si arrogano un potere totalitario esplicito o implicito sull’uomo e sul suo destino, come dimostra la storia.ย ย โ€”PAPA GIOVANNI PAOLO II, Centesimus annus, n. 45, 46

Infattiโ€ฆ

Con tragiche conseguenze, un lungo processo storico sta giungendo a una svolta. Il processo che un tempo ha portato alla scoperta dell’idea dei “diritti umani” – diritti inerenti a ogni persona e anteriori a qualsiasi Costituzione e legislazione statale – รจ oggi segnato da una sorprendente contraddizione… lo stesso diritto alla vita viene negato o calpestato… il diritto originario e inalienabile alla vita viene messo in discussione o negato sulla base di un voto parlamentare o della volontร  di una parte del popolo, anche se รจ la maggioranza. Questo รจ il sinistro risultato di un relativismo che regna incontrastato: il “diritto” cessa di essere tale, perchรฉ non รจ piรน saldamente fondato sulla dignitร  inviolabile della persona, ma รจ sottomesso alla volontร  della parte piรน forte. In questo modo la democrazia, contraddicendo i suoi stessi principi, si muove di fatto verso una forma di totalitarismo.ย ย โ€”PAPA GIOVANNI PAOLO II, Evangelium vitae, “Il Vangelo della vita”, n. 18, 20

Un totalitarismo che รจ ormai di natura globale, grazie al fenomeno della globalizzazione. A questo si aggiungono le ripetute richieste di una moneta globale e di un โ€œnuovo ordine mondialeโ€,8 mentre lโ€™economia mondiale come la conosciamo continua a disintegrarsi.9 Ma non si tratta semplicemente di una dittatura economica o politica in formazione, bensรฌ di una dittatura religiosa controllata da โ€œcoloro che hanno il potere di โ€œcreareโ€ opinioni e imporle agli altriโ€.10

โ€ฆuna religione astratta e negativa viene trasformata in uno standard tirannico che tutti devono seguire.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Una conversazione con Peter Seewald, p. 52

Un nuovo ordine mondiale in sรฉ non รจ necessariamente malvagio; ma se la veritร  viene rifiutata โ€“ e la Chiesa che la proclama โ€“ ciรฒ porterร  alla fine allโ€™accettazione di colui che Gesรน chiama โ€œbugiardo e padre della menzognaโ€. Perโ€ฆ

โ€ฆsenza la guida della caritร  nella veritร , questa forza globale potrebbe causare danni senza precedenti e creare nuove divisioni allโ€™interno della famiglia umanaโ€ฆ lโ€™umanitร  corre nuovi rischi di schiavitรน e di manipolazioneโ€ฆย ย โ€” Caritas in Veritate, n. 33, 26

โ€ฆschiavitรน di colui al quale โ€œil manipolatoreโ€ dร  il suo potere: un Giuda,12 lโ€™empio, il โ€œfiglio della perdizioneโ€, lโ€™Anticristo o la bestia:

Il dragone gli diede la propria potenza, il proprio trono e una grande autoritร .ย (Apocalisse 13:2)

Egli raggiunge il potere quando ciรฒ che lo โ€œfrenaโ€ viene rimosso.

La roccia e il trattenimento

Quando era ancora cardinale, Papa Benedetto XVI scrisse:

Abramo, il padre della fede, รจ per la sua fede la roccia che trattiene il caos, l’incombente diluvio primordiale di distruzione, e quindi sostiene la creazione. Simone, il primo a confessare Gesรน come il Cristo… ora diventa in virtรน della sua fede abramitica, che รจ rinnovata in Cristo, la roccia che si erge contro la marea impura dell’incredulitร  e la sua distruzione dell’uomo.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI (Cardinale Ratzinger), Chiamati alla comunione, Comprendere la Chiesa oggi, Adrian Walker, Tr., p. 55-56

Il Papa, successore di Simon Pietro, in virtรน del suo ufficio divino di ยซrocciaยป e custode delle ยซchiavi del regnoยป,13 trattiene nella sua pienezza il ยซmistero dell’iniquitร ยป. Il Papa, perรฒ, non รจ solo: ci sono ยซpietre viveยป14 costruite con lui sul fondamento che รจ Cristo, la pietra angolare,15 che conduce tutta la Chiesa alla veritร  tutta intera per mezzo del suo Spirito.

L’intero corpo dei fedeli… non puรฒ sbagliarsi in materia di fede. Questa caratteristica si manifesta nell’apprezzamento soprannaturale della fede (sensus fidei) da parte di tutto il popolo, quando, dai vescovi fino all’ultimo dei fedeli, manifestano un consenso universale in materia di fede e di morale.ย ย โ€” Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 92

Quindi, l’intero corpo di Cristo partecipa al ministero petrino nella misura in cui rimane in comunione con lui. Allora, ciรฒ che frena l’illegalitร  sfrenata, anzi, l’Anticristo, รจ la testimonianza morale e la voce della Chiesa, in comunione con il Santo Padre?

La Chiesa รจ sempre chiamata a fare ciรฒ che Dio ha chiesto ad Abramo, cioรจ a fare in modo che ci siano abbastanza uomini giusti per reprimere il male e la distruzione.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Conversazione con Peter Seewald, p. 166

Quando i cristiani cessano di brillare16, o quando quella luce รจ stata offuscata dal peccato e dalla corruzione, quella โ€œvoceโ€ autorevole perde la sua forza morale e la sua credibilitร . Allora il futuro non รจ piรน determinato da assoluti, ma da quella che Papa Benedetto chiama โ€œuna dittatura del relativismoโ€โ€ฆ

โ€ฆche lascia come ultima misura solo il proprio ego e i propri desideriโ€ฆย ย โ€”Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI) Omelia pre-conclave, 18 aprile 2005

Possiamo quindi comprendere meglio perchรฉ ora, a quest’ora, il freno venga rimosso, in particolare alla luce degli scandali sessuali diffusi nel sacerdozio. Riguardo a questi peccati, Papa Benedetto non รจ stato vago:

Di conseguenza, la fede in quanto tale diventa incredibile e la Chiesa non puรฒ piรน presentarsi in modo credibile come l’araldo del Signore.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Colloquio con Peter Seewald, p. 25

Anche San Michele Arcangelo, in quanto protettore della Chiesa, รจ vincolato dal libero arbitrio dei suoi membri se questi scelgono di scivolare nell’apostasia.

L’Impero Romano

Che dire dell’Impero Romano? La civiltร  occidentale รจ costruita in parte sui principi dell’Impero Romano, in particolare sui principi giudaico-cristiani che ha adottato. Sotto l’imperatore Costantino, Roma divenne cristiana e da lรฌ, il cattolicesimo si diffuse in tutta Europa e oltre. Il crollo dell’Impero Romano, quindi, potrebbe essere compreso, in parte, come il crollo di quella morale cristiana che lo sosteneva.

Questa rivolta [apostasia], o caduta, รจ generalmente intesa, dagli antichi padri, come una rivolta dall’impero romano, che doveva essere distrutto per primo, prima della venuta dell’Anticristo. Puรฒ, forse, essere intesa anche come una rivolta di molte nazioni dalla Chiesa cattolica che รจ, in parte, giร  avvenuta, per mezzo di Maometto, Lutero, ecc. e si puรฒ supporre che sarร  piรน generale ai tempi dell’Anticristo.ย ย โ€”nota a piรจ di pagina su 2 Tess 2:3, Douay-Rheims Holy Bible, Baronius Press Limited, 2003; p. 235

Oggi, si ritiene che l’Impero Romano sussista in qualche forma attraverso l’Unione Europea, che ha abbracciato il Trattato di Roma nel formare la sua unione economica. L’America, potrei aggiungere, trova le sue radici nel popolo europeo e, attraverso una storia di guerra quasi costante, ha costruito una sorta di impero in tutto il Medio Oriente e oltre. Altri credono che l’Impero Romano debba ancora risorgere nella sua forma finale prima di cadere per sempre. Il punto, tuttavia, รจ questo: la civiltร  occidentale รจ in un collasso, dice Papa Benedetto.

Dio sta scomparendo dall’orizzonte umano e, con l’affievolirsi della luce che viene da Dio, l’umanitร  sta perdendo i suoi punti di riferimento, con effetti distruttivi sempre piรน evidenti.ย ย โ€”Lettera di Sua Santitร  Papa Benedetto XVI a tutti i Vescovi del mondo, 10 marzo 2009; Catholic Online

La diga dellโ€™illegalitร  sta per esplodere su un mondo il cui futuro, ha avvertito, โ€œรจ in giocoโ€.

Cosa direbbe?

Se Papa Pio X fosse vivo oggiโ€ฆ camminando nei nostri centri commerciali la domenica, notando le nostre chiese vuote e chiuse,17 guardando un campione di sitcom serali e film di Hollywood, trascorrendo una giornata navigando su Internet, ascoltando i nostri conduttori radiofonici scioccanti, guardando parate pagane, paragonando i nordamericani paffuti agli africani affamati e contando il numero di nascituri che vengono decimati nellโ€™utero a migliaia ogni giornoโ€ฆ sono quasi certo che lo sentiremmo urlareโ€ฆ18

โ€ฆpuรฒ darsi che vi sia giร  nel mondo il โ€œFiglio della perdizioneโ€ di cui parla lโ€™Apostolo.ย ย โ€” E Supremi, Enciclica Sulla restaurazione di tutte le cose in Cristo, n. 5; 4 ottobre 1903

Nel nostro razionalismo, e di fronte al potere crescente delle dittature, Dio ci mostra l’umiltร  della Madre, che appare ai bambini e parla loro dell’essenziale: fede, speranza, amore, penitenza.ย ย โ€”PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Colloquio con Peter Seewald, p. 164

Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferร . Il Santo Padre mi consacrerร  la Russia, che si convertirร  e al mondo sarร  concesso un periodo di pace. โ€”Nostra Signora di Fatima ai tre bambini del Portogallo; Messaggio di Fatima.

Fonte: https://afterthewarning.com/